Логика, аргументы и софизмы
Ассерторическое суждение
Суждение, которое утверждает или отрицает факт как действительный, не представляя его ни как только возможный, ни как необходимый.
Краткое введение
Ассерторическое суждение — тип суждения, которое просто утверждает или отрицает факт: «идёт дождь», «горит свет», «Волга впадает в Каспийское море». Оно фиксирует действительность, но не претендует на необходимость, как аподиктическое суждение, и не остаётся в сфере возможности, как проблематическое. Понятие важно потому, что показывает скромную, но фундаментальную форму мысли: разум сначала должен уметь сказать «это есть», прежде чем строить теории, выводить законы и спорить о необходимых основаниях.
Развернутое чтение
Ассерторическое суждение происходит от латинского asserere — утверждать. Но в логике и философии это не всякое утверждение вообще, а особый модальный тип суждения.
Ассерторическое суждение фиксирует факт как действительный. Оно говорит не о том, что может быть, и не о том, что не может быть иначе, а о том, что есть или не есть в данном положении дел.
Примеры просты: «идёт дождь», «горит свет», «эта книга лежит на столе», «Волга впадает в Каспийское море». В них мысль констатирует действительность.
Такое суждение отличается от проблематического. Проблематическое говорит о возможности: «возможно, завтра будет дождь», «может быть, эта гипотеза верна». Оно не утверждает факт, а удерживает пространство допустимости.
Оно отличается и от аподиктического. Аподиктическое суждение выражает необходимость: «всякое тело протяжённо», «дважды два — четыре». Оно претендует не просто на факт, а на невозможность иного.
Ассерторическое суждение занимает середину между возможностью и необходимостью. Оно не колеблется, но и не возводит себя в ранг вечного закона. Оно говорит: это так.
Именно в этой скромности его сила. Ассерторическое суждение ближе всего к опыту, к свидетельству, к первичной фиксации мира в слове.
Любая сложная теория в конечном счёте опирается на множество ассерторических суждений. Прежде чем объяснять, почему произошло событие, нужно установить, что оно произошло.
Но ассерторическое суждение не является аксиомой. Аксиома претендует на исходность и фундаментальность, а ассерторическое суждение может измениться вместе с фактическим положением дел.
Если сейчас горит свет, суждение истинно. Если свет выключили, оно перестаёт соответствовать действительности. Его сила не в вечности, а в точной привязке к наличному.
Философски ассерторическое суждение можно назвать языком присутствия. Оно удерживает мир без лишней метафизики: не «должно быть», не «может быть», а просто «есть».
Ценность этого понятия особенно заметна в эпоху переизбытка интерпретаций. Иногда мышлению нужно вернуться к простой дисциплине факта и отличить утверждение действительности от предположения, оценки или необходимости.
Ассерторическое суждение — это скромность разума перед фактом: сказать «это есть», не выдавая факт за вечную необходимость.