Бритва Алдера
Методологический принцип, согласно которому не стоит обсуждать как знание то, что невозможно подтвердить экспериментом.
Философские инструменты
Философские бритвы, демоны и мысленные модели: инструменты, которые помогают проверять объяснения, пределы знания и ловушки мышления.
Корпус инструментов
Бритвы отсекают лишнее; демоны проверяют пределы причинности, знания и вычисления.
Алфавитный список выпущенных материалов
Методологический принцип, согласно которому не стоит обсуждать как знание то, что невозможно подтвердить экспериментом.
Авторская бритва, согласно которой аргумент с чрезмерно длинной цепочкой предположений становится хрупким.
Принцип, согласно которому сила доказательства должна оцениваться с учётом предварительной правдоподобности гипотезы.
Идеалистическая метафора, отсекающая представление о материи как о самостоятельной субстанции вне всякого восприятия.
Принцип, согласно которому наблюдатель неизбежно вносит ошибку в наблюдение, и эту ошибку нужно учитывать.
Авторская бритва, согласно которой многие споры следует сначала проверять на путаницу языка, прежде чем считать их глубокими проблемами.
Интуиционистский принцип, согласно которому утверждение о существовании требует осторожности, если его нельзя конструктивно доказать или построить.
Принцип, согласно которому о том, что не может быть осмысленно выражено в логическом или проверяемом языке, следует молчать в строгом философском дискурсе.
Авторская эвристика, согласно которой популярность идеи не является доказательством её истинности.
Авторская бритва, согласно которой люди чаще совершают глупости от непродуманности, чем от злого умысла.
Принцип, напоминающий, что достаточно мощная формальная система не может полностью доказать все истины внутри самой себя.
Принцип интернет-дискуссий, согласно которому преждевременное сравнение с Гитлером или нацизмом часто разрушает аргумент и подменяет анализ моральным клеймом.
Принцип, согласно которому сначала следует понимать высказывание как разумное и кооперативное, если нет оснований считать иначе.
Принцип, согласно которому объяснение следует делать настолько простым, насколько возможно, но не проще, чем допускает истина.
Авторская бритва, согласно которой беспорядок и вред чаще объясняются человеческими слабостями, чем сложным заговором.
Принцип, согласно которому текст без утверждений становится неуязвимым ценой содержательности.
Принцип, согласно которому сложную систему иногда полезно понимать так, будто у неё есть цели и убеждения.
Авторская бритва, согласно которой кажущееся невероятным событие сначала требует проверки исходных предположений и модели.
Принцип благожелательной интерпретации, согласно которому высказывания другого следует понимать так, чтобы большинство его убеждений оказалось разумным и истинным.
Принцип, согласно которому трудность философского языка не доказывает глубину мысли.
Принцип логического анализа, согласно которому философское утверждение должно быть прояснено через логическую форму и эмпирический смысл.
Принцип, согласно которому явление, кажущееся магией, может быть всего лишь технологией или естественным процессом, который мы ещё не понимаем.
Принцип интеллектуального смирения, требующий всегда оставлять возможность собственной ошибки.
Принцип, согласно которому следует признавать только те сущности, которые необходимы нашим лучшим теориям.
Принцип, согласно которому оценивать нужно не отдельную гипотезу, а прогрессивность или деградацию исследовательской программы.
Принцип научной экономии, согласно которому не следует вводить больше причин, чем необходимо для объяснения явления.
Авторский принцип, согласно которому не следует объяснять человеческие события волей богов или сверхъестественных сил, если достаточно человеческих мотивов и решений.
Принцип, согласно которому не следует вводить ненаблюдаемые сущности, если явление можно описать через наблюдаемые отношения.
Принцип сравнительной психологии, согласно которому не следует объяснять поведение животного высшими психическими процессами, если достаточно более простых механизмов.
Принцип, согласно которому теория, объясняющая всё расплывчатыми понятиями, фактически ничего не объясняет.
Методологическое правило, запрещающее выдвигать гипотезы, которые не вытекают из наблюдаемых явлений и не имеют достаточной эмпирической опоры.
Методологический принцип, согласно которому не следует умножать сущности без необходимости.
Принцип, согласно которому инерция системы часто объясняет вред лучше, чем злой умысел.
Принцип, согласно которому маловероятная гипотеза может требовать внимания, если ставка бесконечно или катастрофически велика.
Риторический принцип, согласно которому сильная критика направлена на аргумент, а не на личность оппонента.
Критерий, согласно которому теория может считаться научной только если существует возможное наблюдение, способное её опровергнуть.
Авторская эвристика, согласно которой явления сознания не следует объяснять мистикой, если их можно объяснить работой мозга.
Принцип, согласно которому чрезмерно простая мораль почти всегда скрывает неучтённую сложность.
Принцип, согласно которому философская идея ценна, если она меняет практику мышления, речи или действия.
Принцип, согласно которому чрезвычайные утверждения требуют чрезвычайно сильных доказательств.
Авторская бритва, согласно которой теория, требующая множества дополнительных допущений, становится подозрительно хрупкой.
Принцип, согласно которому симуляция понимания не является доказательством самого понимания.
Бихевиористский принцип, согласно которому поведение следует объяснять через среду и подкрепления, прежде чем обращаться к скрытым внутренним сущностям.
Принцип, согласно которому большая часть произведений, идей и продуктов в любой области будет посредственной.
Авторская бритва, согласно которой идея без практического применения рискует оказаться не живой мыслью, а догмой.
Принцип, согласно которому система, уязвимая к редким катастрофическим событиям, плохо устроена.
Авторская физикалистская бритва, согласно которой объяснение без связи с физическими процессами рискует быть не пониманием, а риторикой.
Антибритва, утверждающая, что не существует единого обязательного метода познания и иногда развитие знания требует нарушения правил.
Принцип, согласно которому теория остаётся догадкой, пока не может быть проверена наблюдением или экспериментом.
Критический принцип, согласно которому убедительность речи не доказывает истинность утверждения.
Принцип, согласно которому то, что утверждается без доказательств, может быть отвергнуто без доказательств.
Авторская бритва, согласно которой чем больше людей должен охватывать заговор, тем менее правдоподобным он становится.
Принцип, согласно которому не следует приписывать злонамеренности то, что достаточно объясняется ошибкой, некомпетентностью или невнимательностью.
Авторская бритва, согласно которой сложность языка не является доказательством глубины мысли.
Принцип, согласно которому из одних только утверждений о том, что есть, нельзя логически вывести утверждение о том, что должно быть.
Образ раздвоенной воли, которая знает добро, но откладывает его выбор, сохраняя привязанность к собственной слабости.
Метафорический образ нуса — мирового разума, который вносит порядок в первичный хаос.
Образ стремления видеть в каждом событии цель, форму и завершение, даже там, где перед нами может быть случайность или хаос.
Мысленный образ злого воспринимающего духа, который поддерживает иллюзию мира в рамках радикального идеализма.
Образ случайной флуктуации порядка в хаосе, ставящий под вопрос доверие к памяти, сознанию и упорядоченной картине мира.
Образ классического разума, который требует от квантового мира полной картины всех свойств сразу, вопреки принципу дополнительности.
Образ наблюдателя, для которого материя исчезает как твёрдая субстанция и остаётся сетью сил и отношений.
Образ безличной процедурной силы, которая разрушает смысл под видом порядка, правил и согласований.
Современный цифровой образ скептицизма, в котором реальность может быть симуляцией, созданной машиной или сверхразумом.
Образ предела формального знания, напоминающий, что в достаточно мощной системе есть истины, недоказуемые её собственными средствами.
Гипотетический организм, который максимизирует все стороны приспособленности одновременно и тем самым показывает невозможность эволюции без компромиссов.
Мысленный образ злого гения, который мог бы обманывать чувства и разум, доводя сомнение до предела.
Образ помехи в канале коммуникации, которая искажает сообщение и делает понимание хрупким.
Образ внутреннего испытателя веры, который появляется там, где разум и этика не дают гарантии.
Образ внешнего наблюдателя, который лишает человека, Землю и нашу точку зрения привилегированного положения во Вселенной.
Семантический образ, подрывающий уверенность в том, что слова устойчиво связаны с вещами и правилами употребления.
Образ физической цены информации: стирание бита требует рассеяния энергии и связывает вычисление с термодинамикой.
Воображаемый всеведущий разум, который, зная все силы и положения частиц во Вселенной, мог бы вычислить всё прошлое и будущее.
Образ невидимой гармонии, в которой замкнутые монады согласованы без прямого взаимодействия.
Гипотетический агент, способный обратить скорости всех частиц и тем самым поставить под вопрос необратимость времени.
Мысленный эксперимент о существе, которое сортирует быстрые и медленные молекулы, будто бы уменьшая энтропию без затраты энергии.
Метафорический образ посредника, через которого божественная воля осуществляет причинные связи мира.
Образ бесконечной иерархии симуляций, где каждый создатель мира сам может оказаться частью более высокого искусственного уровня.
Образ тёмного собеседника Фауста, который через иронию, отрицание и сомнение разрушает иллюзии.
Образ внутреннего фильтра подтверждения, который пропускает удобные факты и отталкивает всё, что противоречит убеждениям.
Образ субъективного опыта, который невозможно полностью понять извне через объективное описание.
Образ вечного возвращения, который спрашивает, готов ли человек прожить свою жизнь бесконечно снова.
Гипотетический абсолютный наблюдатель, имеющий доступ к истинным положениям тел в абсолютном пространстве и времени.
Образ силы иллюзии, которая заставляет человека принимать тени за реальность и защищать собственную пещеру.
Образ внутреннего посредника между наслаждением и разумом, между чувственной полнотой и мерой.
Образ взгляда Другого, который превращает человека в объект оценки и рождает опыт стыда.
Образ системы, которая идеально имитирует понимание через манипуляцию символами, но не обладает смыслом или внутренним опытом.
Гипотетический создатель или оператор виртуальной вселенной, в которой реальность является вычисляемым процессом.
Внутренний запрещающий голос, который удерживал Сократа от неверных поступков и стал образом совести.
Образ необходимости, который показывает человеку, что он называет свободой незнание причин собственных желаний.
Образ судьбы и необходимости, который отнимает иллюзию контроля над внешним, но оставляет человеку власть над суждением и достоинством.
Мысленный эксперимент с одной частицей, показывающий, что информация может быть физическим ресурсом, связанным с работой и энтропией.
Образ предела вычислимости, показывающий, что не всякая формально заданная задача может быть решена алгоритмом.
Метафорический наблюдатель квантовой системы, чьё измерение меняет то, что он пытается узнать.
Образ разума, который поднимается по цепи причин к вопросу о Первопричине и основании самого существования.
Образ внутреннего гения или духовного спутника, который сопровождает человека и связывает его характер с судьбой.
Образ философского зомби, который ведёт себя как человек, но лишён субъективного опыта.
Образ стража границы вычислимого, показывающий, что не всякий формально поставленный вопрос имеет алгоритмическое решение.
Мысленный эксперимент, показывающий, что нейробиологическое описание идеи не отвечает на вопрос о её истинности или ценности.
Образ случайного отклонения, которое нарушает абсолютный детерминизм и открывает пространство свободы.
Образ привычки сознания, которая принимает повторяемость событий за необходимую причинную связь.
Неоплатонический образ духовных посредников между людьми и высшими уровнями бытия.
Образ наследственной силы вины, скверны и возмездия, которая преследует род и связывает личный поступок с объективным законом расплаты.
Методологическая гипотеза тотального обмана, доводящая сомнение до предела ради поиска несомненного основания знания.
Мысленный наблюдатель микромира, способный видеть отдельные молекулы там, где макроскопическое сознание видит только температуру, давление и газ как целое.
Коллективное нейтральное возбуждение электронов в многозонном металле, предсказанное Дэвидом Пайнсом и почти не взаимодействующее с обычным светом.