Социология и общество
Массовый человек
Тип человека, ориентированного на стандарт, среднее мнение и желание быть как все.
Краткое введение
Массовый человек — понятие социальной философии, культурологии и социальной психологии, обозначающее человека, чьи цели, ценности и формы жизни задаются стандартами массы. В широком смысле это средний человек, повторяющий общий тип; в более узком — продукт массового общества и массовой культуры. Понятие важно потому, что помогает анализировать не только социальную похожесть людей, но и культурную установку на усреднение, комфорт, простоту и отказ от личной высоты.
Развернутое чтение
Массовый человек — образ человека, для которого главным устремлением становится «быть как все», «быть не хуже всех», «быть проще». Это не обязательно оскорбление и не обязательно характеристика бездарности. Прежде всего это тип существования, ориентированный на повторение общего образца.
В широком смысле массовый человек — это обычный средний человек, человек в той мере, в какой он не отличается от остальных и повторяет общий тип. Такую формулировку связывают с Хосе Ортегой-и-Гассетом, для которого проблема массы заключалась не только в количестве людей, но и в особом способе самоощущения.
Массовый человек существует через стандарты группы. Его цели, вкусы, страхи, потребности, представления об успехе, удобстве и нормальности задаются не личным поиском, а атмосферой общества. Он хочет не столько стать собой, сколько не выпасть из принятой формы.
В более узком смысле массовый человек — продукт современного массового общества и массовой культуры. Он формируется медиа, рынком, рекламой, городской жизнью, стандартизированным образованием, потреблением и публичными моделями успеха.
Опасность массового человека не в том, что он средний. Срединность сама по себе не порок. Опасность начинается там, где среднее объявляется достаточной мерой всего, где человеку становится подозрительно всё сложное, высокое, требовательное, исключительное или внутренне трудное.
Массовый человек может быть уверен в праве на комфорт, но не чувствовать обязанности перед культурой, историей, знанием и формой. Он наследует достижения цивилизации как уже готовые удобства, не всегда понимая цену усилий, которые их создали.
При этом понятие требует осторожности. Его легко использовать высокомерно, превращая критику массовости в презрение к обычным людям. Более точный анализ должен различать человека как личность и массовую установку как культурный режим, который может захватывать почти любого.
Ценность понятия массового человека в том, что оно позволяет говорить о внутреннем усреднении. Масса — это не только множество людей на площади; это состояние сознания, которое предпочитает готовую норму трудной свободе личного становления.
Массовый человек опасен не тем, что он обычен, а тем, что превращает обычность в высшую норму существования.