Философские концепты
Опредмечивание и распредмечивание
Парные категории, описывающие переход человеческих способностей в предмет и обратное освоение человеком логики предметного мира.
Краткое введение
Опредмечивание и распредмечивание — категории марксистской философии, описывающие человеческую предметную деятельность. В опредмечивании способности, труд, смысл и энергия человека переходят в предмет, превращая его в культурный объект. В распредмечивании человек осваивает свойства, логику и смысл уже созданных предметов и форм культуры. Эти понятия важны потому, что показывают культуру как живой круг обмена между человеком и созданным им миром.
Развернутое чтение
Опредмечивание и распредмечивание — парные категории марксистской философии, раскрывающие динамику человеческой деятельности. Они описывают не просто производство вещей, а процесс, в котором человек переносит свои способности в предметный мир и затем возвращает себе этот мир как освоенное содержание.
Опредмечивание — это процесс, в котором человеческие силы, умения, замыслы, потребности и формы деятельности воплощаются в предмете. Камень становится орудием, звук — музыкой, слово — текстом, материал — произведением культуры.
Предмет после опредмечивания уже не является только природной вещью. Он несёт в себе человеческую форму, цель, логику, способ действия. Именно поэтому предмет культуры можно читать как застывшую деятельность, как след способности и смысла.
Человек изменяет не только внешний объект. Изменяя мир, он изменяет самого себя: рука становится умелой, глаз — внимательным, мысль — дисциплинированной, потребность — культурно оформленной.
Распредмечивание — обратный процесс. Человек осваивает уже существующий предметный мир, извлекает из него накопленную человеческую деятельность. Когда мы читаем книгу, пользуемся инструментом, изучаем язык или понимаем архитектуру, мы распредмечиваем чужие способности.
Культура существует именно через это движение. Если предметы создаются, но не осваиваются, они становятся мёртвыми остатками. Если человек только осваивает культуру, но ничего не создаёт, круг воспроизводства обрывается.
Эти процессы имеют природный, культурный и личностный уровни. Деятельность изменяет объект, создаёт и воспроизводит ценности, а также меняет самого субъекта, включая его в отношения с другими людьми и историей.
Ценность этих категорий в том, что они показывают человека как существо, живущее внутри собственного предметного мира. Мы создаём вещи, а затем эти вещи создают нас, возвращая накопленные способности, смыслы и формы человеческой истории.
Опредмечивание и распредмечивание описывают круг культуры: человек входит в предмет, а затем предмет возвращается в человека как способность.