Философские концепты
Швы в философии у Бадью
Понятие Алэна Бадью о ситуациях, когда философия зашивается к науке, политике, искусству или религии и теряет собственную автономию.
Краткое введение
«Швы» в философии у Алэна Бадью — ситуации, в которых философия перестаёт быть самостоятельным мышлением и пришивается к одной из внешних процедур истины: науке, политике, искусству или религии. Тогда она больше не создаёт собственное пространство понятий, а становится служанкой дисциплины, которую признаёт единственным источником истины. Понятие важно потому, что защищает философию от самоотказа: её задача — не растворяться в одной форме знания, а удерживать открытое поле, где разные истины могут сосуществовать без диктатуры одной из них.
Развернутое чтение
Понятие швов занимает важное место в ранней философии Алэна Бадью, особенно в его размышлениях о судьбе философии после XX века.
Шов возникает тогда, когда философия теряет автономию и пришивает себя к другой области: науке, политике, искусству или религии. Она больше не мыслит от своего имени, а обслуживает внешний источник истины.
Для Бадью философия живёт рядом с четырьмя процедурами истины: наукой, политикой, искусством и любовью. Она не производит их напрямую, но мыслит их совместимость, событие и универсальность.
Проблема начинается, когда одна процедура объявляется единственной подлинной истиной. Тогда философия зашивается к ней и превращается в комментарий, оправдание или служебный аппарат.
Научный шов возникает, когда философия становится придатком науки. В логическом позитивизме и некоторых вариантах сциентизма философия будто теряет право на собственный вопрос и сводится к анализу научного языка.
Политический шов возникает, когда философия превращается в выражение партии, класса, государства, революционной программы или исторической необходимости. Мысль начинает обслуживать стратегию.
Эстетический шов появляется там, где искусство объявляется единственным местом истины, а философия становится эстетической теорией, восхищённым комментарием или романтическим культом творчества.
Религиозный шов возникает, когда философия растворяется в теологии и перестаёт исследовать условия истины, превращаясь в рациональное сопровождение уже заданной догмы.
Бадью считает швы опасными потому, что они уничтожают философию как пространство самостоятельного изобретения понятий. Шов всегда кажется спасением: философия как будто получает твёрдую опору, но платит за неё собственной свободой.
Разшивание — задача философии. Она должна освободиться от подчинения одному источнику истины и снова удерживать множественность: науку, политику, искусство и любовь без превращения одной из них в абсолют.
В этом смысле философия у Бадью похожа на особое место встречи. Она не заменяет науку, не командует политикой, не становится искусством и не повторяет религию, но создаёт пространство, где их истины могут быть помыслены вместе.
Ценность понятия шва в том, что оно помогает распознать интеллектуальную капитуляцию. Философия умирает не только от бессилия, но и тогда, когда слишком охотно говорит чужим голосом.
Шов у Бадью — это момент, когда философия, спасаясь за чужой истиной, теряет способность мыслить от собственного имени.