Психология и сознание
Универсум человеческого качества
Целостный мир качеств человека, выражающий жизнетворческие начала, совершенство личности, профессионализм и творческую самореализацию.
Краткое введение
Универсум человеческого качества — целостный мир качеств человека, в котором выделяются общие жизнеутверждающие начала, составляющие подлинную сущность и универсальные возможности человеческого существования. В применении к конкретному человеку он может пониматься как его совершенство: гармоничное развитие свойств, сформированность социальных качеств, способность к творческой самореализации, профессионализму и мастерству.
Развернутое чтение
Универсум человеческого качества описывает человека через целостный мир его качеств. Речь идёт не об одном свойстве и не о наборе компетенций, а о многомерной структуре человеческого совершенства.
Слово «универсум» указывает на целостность. Человеческое качество мыслится как внутренний мир возможностей, где соединяются жизнетворческие начала и формы самореализации.
В общем смысле понятие связано с подлинной сущностью человека и его видовым относительным бессмертием. Человек продолжает себя через культуру, деятельность и качества, передаваемые другим.
Если отнести это к конкретному индивиду, универсум человеческого качества может пониматься как совершенство личности. Это не безупречность, а гармоничное развитие человеческих свойств.
Важны индивидные свойства: телесные, психические, когнитивные и деятельностные особенности. Но они не исчерпывают человека.
Социальная сформированность включает ответственность, способность к взаимодействию, культуру общения, ценностную устойчивость и умение быть участником общего дела.
В педагогической акмеологии понятие используется для интегральной оценки профессионализма и мастерства педагога. Здесь важна цельность человеческого и профессионального развития.
Акмеологическое проектирование рассматривает качества человека как область возможного роста, достижения зрелости и высшей формы профессиональной реализации.
Ценность понятия в том, что оно удерживает целостность развития: человек должен оцениваться не только по функции, а по тому, как его качества складываются в живую форму.
Универсум человеческого качества — это человек, увиденный не как сумма навыков, а как целостная возможность совершенства.