Латынь / крылатые фразы
Aut Deus, aut natura
Или Бог, или природа
- Перевод
- Или Бог, или природа
- Буквально
- Или Бог, или природа
- Произношение
- аут дэус, аут натура
Aut Deus, aut natura — формула философского выбора, которую Плеханов связывает с материалистической критикой Спинозы у Людвига Фейербаха. В отличие от спинозовского Deus sive Natura — «Бог, или Природа», здесь речь идёт не об отождествлении Бога и природы, а о решительном устранении самого богословского остатка из понимания природы.
Этимология
Фраза строится как полемическая замена знаменитой формулы Спинозы Deus sive Natura — «Бог, или Природа». У Спинозы Бог и природа сближаются до тождества: действия природы становятся действиями Бога, а Бог перестаёт быть внешним творцом мира.
Но в изложении Плеханова Фейербах видит в этой формуле не окончательное освобождение философии от богословия, а скрытый остаток прежней схемы. Даже если Бог назван природой, само слово «Бог» ещё сохраняет роль некоего субъекта, лежащего в основе природы.
Поэтому Фейербах противопоставляет Deus sive Natura формуле Aut Deus, aut natura: не «Бог, или Природа» как два имени одной субстанции, а «или Бог, или природа» как выбор между богословским и материалистическим объяснением мира.
В этой форме выражение становится не просто латинской фразой, а лозунгом философского разрыва: природа больше не нуждается в божественном дублёре, а истина должна быть очищена от противоречия, в котором природа всё ещё мыслится как предикат Бога.
Смысл
Смысл Aut Deus, aut natura в том, что философия должна выбрать исходный принцип: либо мир объясняется через Бога, либо через природу. Для Фейербаха, как его передаёт Плеханов, сохранить оба слова сразу — значит оставить внутри философии нерешённое богословское противоречие.
Спиноза устраняет грубый дуализм Бога и природы, но делает это так, что Бог всё ещё остаётся как бы субъектом, а природа — его выражением, предикатом. Бог уже не стоит над природой как внешний правитель, но всё ещё звучит как имя её глубинной основы.
Фейербаховская поправка радикальнее: природа не должна быть переименованным Богом. Она должна быть понята как самостоятельная реальность, не нуждающаяся в сакральном основании. Иначе философия лишь меняет язык богословия, но не выходит из него.
Именно поэтому формула звучит так резко: aut — aut, «или — или». Здесь нет мягкого примирения, нет попытки сохранить старое слово ради уважения к традиции. Это логика размежевания: либо богословская метафизика, либо философия природы.
В культурном смысле Aut Deus, aut natura обозначает момент, когда мысль требует ясности и отказывается от двусмысленного компромисса. Природа истины, как передаёт Плеханов пафос Фейербаха, состоит не в соединении несовместимого, а в устранении противоречия.
Примеры употребления
philosophy
Основные вопросы марксизма
Г. В. Плеханов
Плеханов противопоставляет формулу Фейербаха Aut Deus, aut Natura спинозовскому Deus sive Natura и объясняет её как требование устранить богословский остаток из правильной по существу философии Спинозы.
Основной источник приведённого толкования.
philosophy
Философия Людвига Фейербаха
Людвиг Фейербах
Формула выражает материалистический поворот Фейербаха: природа должна мыслиться не как проявление Бога, а как самостоятельная исходная реальность.
Смысл приводится по философской интерпретации, а не как точная библиографическая цитата.
philosophy
Этика
Бенедикт Спиноза
Спинозовское Deus sive Natura образует полемический фон для выражения Aut Deus, aut natura.
Связано с формулой «Бог, или Природа», против которой направлена фейербаховская поправка.
