Словарная статья
Бихевиоризм
Бихевиоризм — направление в психологии, изучающее поведение как систему наблюдаемых реакций организма на внешние стимулы.
В первом приближении
Бихевиоризм возник в американской психологии начала XX века как реакция против интроспективной «психологии сознания». Его основная идея: психология должна изучать не внутренние переживания, а поведение, то есть связь между стимулом и реакцией. Бихевиоризм сыграл важную роль в развитии экспериментальных методов, теории научения и анализа поведения, но был подвергнут критике за игнорирование сознания, внутренней активности субъекта и социальной природы человека.
- Бихевиоризм происходит от английского *behaviour* — «поведение».
- Первая программа направления была сформулирована Джоном Уотсоном в 1913 году.
- Сознание исключается из предмета научной психологии как недоступное прямому наблюдению.
- Единицей анализа становится связь «стимул — реакция».
- Основной метод — наблюдение и экспериментальное изучение поведения.
- Значительная часть опытов проводилась на животных, особенно на белых крысах.
- Бихевиоризм повлиял на психологию, лингвистику, антропологию, социологию, семиотику и кибернетику.
- Критика направления связана с редукцией психики к внешним реакциям.
- Позднее на его основе возник необихевиоризм.
Развернутое объяснение
Бихевиоризм возник как попытка сделать психологию строгой объективной наукой. Его представители считали, что прежняя интроспективная психология слишком зависела от самонаблюдения: человек описывал свои переживания, но такие описания трудно было проверить, измерить и воспроизвести экспериментально. Поэтому бихевиористы предложили радикальный поворот: изучать не сознание, а поведение.
В центре бихевиоризма стоит схема «стимул — реакция». Организм получает воздействие из внешней среды и отвечает на него определённой реакцией. Задача науки — выявить устойчивые связи между тем, что поступает на «вход», и тем, что появляется на «выходе». Всё, что происходит внутри организма — мысли, намерения, образы, переживания, — классический бихевиоризм считал либо недоступным для научного анализа, либо избыточным для объяснения поведения.
Такой подход был связан с позитивистским идеалом науки: научным признаётся только то, что можно наблюдать, измерить, экспериментально проверить и описать. Поэтому бихевиоризм сделал ставку на лабораторный эксперимент, регистрацию реакций, изучение научения, привычек, подкрепления, навыков и адаптивного поведения.
Особенно важным для бихевиоризма стало исследование животных. Многие закономерности поведения изучались на крысах, собаках, голубях и других животных, а затем переносились на человека. Это позволило развить строгие экспериментальные процедуры, но одновременно породило главный упрёк: человеческое поведение оказалось чрезмерно упрощено и сведено к модели организма, реагирующего на среду.
Бихевиористы внесли значительный вклад в изучение научения — приобретения новых форм поведения. Они показали, что поведение можно формировать, закреплять, изменять, усиливать или ослаблять через систему стимулов, реакций и последствий. Особенно влиятельной стала линия, связанная с Б. Ф. Скиннером и анализом оперантного поведения.
Однако слабость ортодоксального бихевиоризма проявилась довольно быстро. Он почти не оставлял места внутренней активности человека, смыслу, мотивации, сознанию, языку, культуре и свободному целеполаганию. Человек в такой картине слишком легко превращался в систему реакций, а психика — в чёрный ящик между внешним воздействием и внешним ответом.
Именно поэтому уже в 1920-е годы начался распад классического бихевиоризма и возникли новые направления, в том числе необихевиоризм. Они пытались сохранить экспериментальную строгость, но дополнить её более сложным пониманием внутренней организации поведения, целей, ожиданий, обучения и когнитивных процессов.
Бихевиоризм хотел сделать психологию наукой о видимом поведении, но за эту ясность заплатил почти полным изгнанием внутренней жизни человека.