Словарная статья
Бинитаризм
Бинитаризм — богословская позиция, согласно которой Божество мыслится как включающее Отца и Сына, но не Святого Духа как самостоятельное Божественное Лицо.
В первом приближении
Бинитаризм — позиция, занимающая промежуточное место между строгим монотеизмом без признания Сына как Божественного Лица и классическим тринитаризмом. Он признаёт особый Божественный статус Отца и Сына, но не включает Святого Духа в полноту Божества как третье Лицо Троицы. Исторически подобные взгляды связывают с раннехристианскими спорами о природе Бога, Христа и Святого Духа.
- Бинитаризм означает «двоичное» понимание Божества.
- В центре — Отец и Сын.
- Святой Дух не признаётся равным Божественным Лицом классической Троицы.
- Термин важен для истории раннехристианских догматических споров.
- Бинитарные тенденции встречались среди некоторых монархиан, ариан и пневматиков.
- Понятие связано с вопросом о границах ортодоксального учения о Троице.
- Следует отличать бинитаризм от тринитаризма, унитаризма и арианства.
Развернутое объяснение
Бинитаризм — богословская точка зрения, согласно которой Божество мыслится не как Троица Отца, Сына и Святого Духа, а как единство или Божественная полнота, включающая прежде всего Отца и Сына. Главная особенность этой позиции — отсутствие полноценного тринитарного признания Святого Духа как самостоятельного Божественного Лица, равного Отцу и Сыну.
Такое понимание возникает в контексте раннехристианских споров о том, как говорить о едином Боге, не отрицая при этом особого статуса Христа. Христианская мысль должна была удержать сразу несколько утверждений: Бог един; Христос связан с Богом не только как пророк или посланник; Святой Дух действует в Церкви и мире. Разные богословские направления по-разному пытались согласовать эти положения.
Бинитаризм можно рассматривать как одну из попыток объяснить Божественное действие через отношение Отца и Сына. Он ближе к тринитарной мысли, чем позиции, полностью отрицающие Божественный статус Христа, но отличается от классического христианского догмата тем, что не признаёт Святого Духа в равном и личностном Божественном достоинстве.
Исторически бинитарные элементы связывают с некоторыми раннехристианскими течениями, включая отдельные формы монархианства, арианские и пневматомахские позиции. Однако эти течения не следует полностью отождествлять: у них были разные представления о единстве Бога, статусе Сына и природе Святого Духа. Поэтому слово «бинитаризм» лучше употреблять как тип богословской схемы, а не как точное название единой школы.
В современном контексте термин может использоваться при описании взглядов, которые отвергают классическое учение о Троице. Но здесь важно различать: если признаётся только Отец и Сын, но не Божественность Святого Духа, это собственно бинитарная позиция; если же отрицается также Божественность Иисуса Христа, то такая позиция уже ближе к унитарным или антитринитарным взглядам, а не к строгому бинитаризму.
Бинитаризм пытается удержать особый Божественный статус Сына, но не доходит до полного тринитарного признания Отца, Сына и Святого Духа.