Словарная статья
Бонвиван
Бонвиван — человек, любящий жить в удовольствие, ценящий наслаждения, веселье и приятную сторону жизни.
В первом приближении
Бонвиван — это любитель пожить в своё удовольствие. Он ценит хорошую еду, вино, общество, весёлую беседу, праздность, комфорт и радость момента. В слове есть оттенок лёгкой иронии: бонвиван может быть обаятельным эпикурейцем, но может и скользить к образу кутилы, жуира или человека, слишком преданного наслаждениям.
- Бонвиван происходит от французского *bon vivant*.
- Буквально — человек, «хорошо живущий».
- Обозначает любителя удовольствий и приятной жизни.
- Близок к эпикурейцу, жуиру, кутиле, гуляке.
- Может иметь как добродушно-иронический, так и критический оттенок.
- Связан с культурой застолья, светского общения, досуга и наслаждения.
- Важное различие: бонвиван не обязательно развратник, но человек, ставящий удовольствие высоко.
Развернутое объяснение
Бонвиван — слово о человеке, который умеет и любит наслаждаться жизнью. В его образе есть вкус к хорошему столу, приятной компании, красивому отдыху, празднику, разговору, вину, театру, путешествию или просто к мягкому искусству жить без чрезмерной суровости.
Французское *bon vivant* буквально означает «хорошо живущий». Но это «хорошо» не обязательно нравственное или духовное. Скорее оно связано с качеством удовольствия: жить приятно, со вкусом, с аппетитом, с умением извлекать из мира радость. Поэтому бонвиван — не аскет и не моралист, а человек жизнелюбивого склада.
В культурном отношении бонвиван близок к эпикурейцу, но не полностью совпадает с ним. Эпикуреец в философском смысле ищет умеренного, разумного удовольствия и душевного покоя. Бонвиван же чаще принадлежит светской и бытовой сфере: он не столько строит философию наслаждения, сколько практически её осуществляет — за столом, в обществе, в празднике.
Слово может звучать обаятельно, когда речь идёт о человеке лёгком, весёлом, щедром на радость и умеющем украшать жизнь. Но оно может звучать и критически, если удовольствие становится главным содержанием существования. Тогда бонвиван приближается к жуиру, кутиле, гуляке — человеку, который не столько живёт полно, сколько растрачивает себя в удовольствиях.
Для «Словаря интеллигента» это понятие интересно как культурный тип. Бонвиван показывает одну из вечных человеческих стратегий: не столько спасать мир, строить систему или искать абсолют, сколько жить вкусно, тепло, телесно и празднично. В нём есть радость жизни, но есть и опасность поверхностности.
Бонвиван — это человек, для которого жизнь должна не только иметь смысл, но и быть приятной на вкус.