Словарная статья
Боваризм
Боваризм — способность человека воображать себя и свою жизнь иными, чем они есть, избегая банальности реальности через идеализированную личность.
В первом приближении
Боваризм — это романтическая неудовлетворённость действительностью и стремление заменить её воображаемой версией себя и своей судьбы. Человек приписывает себе иную личность, иной стиль жизни, иную драму, иной масштаб, чем те, которые реально присутствуют в его существовании. В основе понятия — образ Эммы Бовари, которая не выносит прозы жизни и пытается жить согласно романтическим иллюзиям.
- Боваризм связан с романом Флобера «Госпожа Бовари».
- Термин был предложен Жюлем де Готье.
- Ключевая формула — способность «воображать себя не таким, каким ты есть».
- В основе — разрыв между реальностью и избранной персоной.
- Боваризм рождается из неудовлетворённости банальностью жизни.
- Может быть эстетической, социальной, любовной, интеллектуальной или патологической формой самообмана.
- В крайнем варианте боваризм может сближаться с болезненной утратой связи с реальностью.
Развернутое объяснение
Боваризм — одно из самых точных слов для описания человеческой склонности жить не только в реальности, но и в придуманном образе себя. Человек не просто мечтает, а начинает внутренне подменять действительное «я» воображаемой фигурой: более утончённой, трагической, избранной, романтической, значительной или страдающей.
Источником термина стала Эмма Бовари, героиня Флобера. Она не может примириться с обыденностью провинциальной жизни, брака, быта, повторяющихся дней и ограниченного круга возможностей. Её сознание воспитано романтическими образами любви, страсти, роскоши и исключительной судьбы. Поэтому реальность кажется ей не просто скучной, а унизительно недостаточной.
Жюль де Готье увидел в судьбе Эммы Бовари не только литературный сюжет, но и общий психологический механизм. Он назвал боваризмом способность человека «воображать себя не таким, каким ты есть». Это определение делает понятие шире романа: боваризм может быть свойственен не только романтической женщине XIX века, но любому человеку, который выбирает образ себя вместо себя самого.
Важное понятие здесь — «боварийский угол»: угол между реальностью и избранной человеком персоной. Иногда он невелик: человек слегка идеализирует себя, украшает свою биографию, живёт мечтой, которая не полностью разрушает связь с действительностью. Но иногда этот угол становится опасно широким: воображаемая персона начинает подчинять себе поступки, желания и самооценку.
Боваризм не сводится к простой мечтательности. Мечта может вести человека к развитию, усилию, творчеству. Боваризм же часто уводит от реальности, потому что вместо работы над собой предлагает внутреннюю декорацию. Человек не становится иным, а воображает себя иным; не преображает жизнь, а разыгрывает её как роман, где ему заранее отведена более красивая роль.
В культурном смысле боваризм особенно важен для эпохи массовых образов. Романы, театр, кино, социальные сети, медийные биографии и эстетизированные модели успеха постоянно предлагают человеку чужие сценарии. Он может начать воспринимать собственную жизнь как недостаточно достойную, потому что она не похожа на выбранный образ. Так боваризм становится не только литературным, но и современным диагнозом воображения.
Боваризм — это желание быть героем воображённого романа вместо того, чтобы выдержать правду собственной жизни.