Словарная статья
Гомеомерия
Первочастица или подобочастная составляющая вещей в философии Анаксагора, где каждая вещь содержит доли всего.
В первом приближении
Гомеомерия — термин, связанный прежде всего с натурфилософией Анаксагора. Им обозначают подобочастные начала вещей: такие мельчайшие составляющие, в которых каждая вещь сохраняет связь со всем космосом. Смысл понятия в том, что мир не возникает из одной простой стихии, а состоит из бесконечно смешанных начал, различающихся преобладанием тех или иных качеств.
- Связана с философией Анаксагора.
- Означает подобочастные начала или составляющие вещей.
- Выражает идею, что во всём есть доля всего.
- Помогает объяснить многообразие вещей через смешение и преобладание начал.
- Отличается от атомизма: речь не о пустоте и неделимых атомах, а о качественно насыщенных частях.
- Важна для истории античной натурфилософии.
Развернутое объяснение
Гомеомерия принадлежит к ранней греческой попытке объяснить, из чего состоит мир. Философы искали первоначала: воду, воздух, огонь, апейрон, числа, атомы. Анаксагор предложил иную картину — не одно начало и не пустые механические частицы, а бесконечное смешение качественных начал.
В традиционном изложении гомеомерии понимают как подобочастные элементы: части, которые в каком-то смысле родственны целому. Кость состоит из костного, кровь — из кровяного, плоть — из плотского, но при этом в каждой вещи присутствуют доли других начал.
Формула «во всём есть доля всего» помогает понять радикальность этой мысли. Вещи различаются не тем, что в них есть только одно, а тем, что в них что-то преобладает. Мир становится не набором изолированных сущностей, а системой смешений.
Такой взгляд позволял объяснить превращения. Если пища становится плотью, кровью, волосами и костями, значит в пище уже должны быть соответствующие начала. Ничто не возникает из абсолютного небытия; проявляется то, что было включено в смесь.
Гомеомерии отличаются от атомов Демокрита. Атомизм стремится объяснить качества через форму, порядок и движение неделимых частиц; у Анаксагора сами начала уже качественно насыщены. Это не просто геометрические единицы, а носители определённого содержания.
Важную роль в системе Анаксагора играет Нус — Ум, который приводит первоначальную смесь в порядок. Без этого принципа мир оставался бы хаотическим смешением. Гомеомерии дают материал многообразия, а Нус задаёт космическое упорядочение.
Понятие важно потому, что показывает древнюю мысль о внутренней взаимосвязанности вещей. Гомеомерия говорит: ни одна вещь не полностью изолирована; каждая содержит следы целого мира, но проявляет прежде всего то, что в ней господствует.
Гомеомерия — это мысль о том, что каждая вещь состоит не из пустой простоты, а из скрытого присутствия всего во всём.