Словарная статья
Теосис
Обожение человека как его приобщение к Богу и преображение благодатью.
В первом приближении
Теосис — ключевое понятие восточнохристианского богословия, означающее обожение человека. Речь идёт не о превращении человека в Бога по сущности, а о его приобщении к божественной жизни через благодать. Теосис выражает высшую цель христианского пути: преображение человека в общении с Богом.
- Означает обожение человека.
- Особенно важно в православном богословии.
- Не означает тождества человека Богу по сущности.
- Связано с благодатью, преображением и участием.
- Выражает цель духовной жизни.
Развернутое объяснение
Теосис — одно из самых глубоких слов христианской антропологии. Оно говорит о человеке как о существе, призванном не только к прощению, но и к преображению.
Греческое theosis означает обожение. Но человек не становится Богом по сущности; он становится причастником божественной жизни по благодати.
В восточнохристианском богословии теосис занимает центральное место. Спасение понимается не только юридически, но и онтологически: человеческая природа исцеляется и просветляется.
Классическая формула отцов церкви выражает мысль смело: Бог стал человеком, чтобы человек стал богом по благодати.
Теосис связан с воплощением Христа. Если Бог принял человеческую природу, значит человеческое может быть поднято, исцелено и прославлено.
Духовно теосис осуществляется через молитву, таинства, аскезу, любовь, очищение сердца и участие в жизни церкви.
Важно отличать теосис от пантеистического растворения. Личность не исчезает в Боге, а раскрывается в общении с Ним.
Теосис даёт высокий образ человека: его цель не просто нравственное улучшение, а участие в полноте божественной жизни.
Теосис говорит о человеке как о существе, созданном не только для исправления, но и для преображения.