Жуир

Развернутое объяснение

Жуир — это человек, который ищет в жизни прежде всего наслаждений и удовольствий. Его интересует приятная сторона существования: хорошая еда, вино, путешествия, театр, общество, чувственные радости, лёгкость и отсутствие тяжёлых обязательств. Слово устаревшее и сегодня звучит несколько книжно. В современной речи мы скорее сказали бы «любитель удовольствий», «бонвиван», «сибарит», «гуляка», «кутила» или «человек, живущий ради наслаждений». Происходит жуир из французской языковой среды. В основе — глагол jouir, означающий «наслаждаться», «получать удовольствие». С ним связано и французское jouisseur — человек, жадный до наслаждений, прежде всего материальных и чувственных. В русском языке жуир — фигура прежде всего светская. Это не обязательно грубый развратник и не обязательно бездельник в прямом смысле. Скорее это человек, который умеет устраиваться в приятной стороне жизни и не любит, когда жизнь требует слишком суровой серьёзности. Поэтому жуир близок к бонвивану, но не совпадает с ним. Бонвиван умеет жить хорошо, наслаждаться обществом, столом, беседой и комфортом, но может сохранять вкус, меру и некоторую культуру удовольствия. Сибарит ближе к любви к роскоши и утончённому комфорту. Он болезненно чувствителен к неудобству, ценит мягкость, изящество, избалованную приятность быта. Жуир же шире: его интересует не только комфорт, но сам поток удовольствий. Кутила связан с разгулом, шумным весельем, пирушками и тратой сил на развлечения. Жуир может быть куда спокойнее и светски изящнее; он не обязательно буянит, но охотно выбирает всё, что делает жизнь легче и приятнее. От гедониста жуир отличается особенно заметно. Гедонизм может быть философским учением о наслаждении как благе; жуир не нуждается в теории. Он не доказывает, что удовольствие является высшей ценностью, он просто живёт так, будто это само собой понятно. В старой литературной и словарной традиции слово часто содержит лёгкий упрёк. Жуир не просто радуется жизни — он подозрителен тем, что слишком охотно избегает серьёзных обязанностей, самоограничения, труда и нравственного напряжения. Именно здесь появляется ирония. Человек может называть себя ценителем жизни, но окружающие видят в нём жуира: того, кто умеет красиво оправдать собственную склонность к удовольствиям и нежелание связывать себя долгом. От этого же корня в русском языке образованы слова жуировать, жуирство, жуирский. Жуировать — значит вести жизнь жуира, наслаждаться, развлекаться, прожигать жизнь в удовольствиях. Жуирство — уже не просто привычка, а целый стиль поведения. Слово удобно для характеристики персонажа. Жуир может быть обаятельным, остроумным, хорошо одетым, приятным в обществе, любящим женщин, рестораны, карты, театр и путешествия. Но за этим обаянием часто стоит нравственная лёгкость. Нельзя, однако, сводить жуира к карикатуре. В этом типе есть и человеческая понятность: стремление к радости, красоте, приятному общению, телесной полноте жизни. Проблема начинается не с удовольствия, а с превращения удовольствия в единственный критерий. Можно сказать: «В молодости он был известным жуиром: обожал рестораны, театр, путешествия и никогда не позволял серьёзным делам слишком надолго отвлекать его от удовольствий». В такой фразе слышны и наблюдение, и лёгкая улыбка. Можно сказать ироничнее: «Он считал себя философом жизни, хотя друзья подозревали в нём скорее обыкновенного жуира». Здесь слово разоблачает претензию: за высокими словами о жизни стоит простая любовь к удовольствию. Жуир — слово старое, но тип современный. В любую эпоху есть люди, для которых жизнь хороша прежде всего тогда, когда ею можно наслаждаться, а всякая обязанность кажется подозрительной уже потому, что мешает удовольствию.

Жуир — это не философ наслаждения, а практик удовольствия: человек, который предпочитает приятное всему, что требует долга, меры и внутреннего усилия.