Антигуманизм и постгуманизм
Критические направления, смещающие человека с позиции абсолютного центра и показывающие его зависимость от структур, технологий и нечеловеческих форм жизни.
Направления философии
Учения о человеке, личности, свободе, смысле жизни, морали, счастье и ответственности.
Алфавитный порядок
Критические направления, смещающие человека с позиции абсолютного центра и показывающие его зависимость от структур, технологий и нечеловеческих форм жизни.
Философская и культурная установка, в которой человек выступает мерой смысла, ценности и устройства мира.
Редукционистская установка, объясняющая человека, культуру и мораль преимущественно через биологию, инстинкты, гены и эволюцию.
Философско-культурная традиция, утверждающая достоинство человека, ценность образования, свободы, разума и ответственного саморазвития.
Философско-богословское направление, обновляющее наследие Фомы Аквинского для осмысления бытия, разума, закона и современности.
Современная экзистенциальная рамка, осмысляющая свободу, тревогу и ответственность человека в цифровой, сетевой и кризисной реальности.
Философская позиция и культурный диагноз, связанный с отрицанием или обесцениванием высших смыслов, ценностей и оснований.
Философская позиция, согласно которой реально существуют единичные вещи, а универсалии являются именами, понятиями или языковыми обозначениями.
Философское направление, ставящее в центр достоинство личности, её свободу, ответственность и способность к отношению с другими.
Философское направление, оценивающее смысл идей и истинность убеждений через их практические последствия и работу в опыте.
Философская позиция, утверждающая существование реальности, независимой от сознания, языка, интересов и познавательных схем.
Этический подход, выводящий моральные мотивы из чувств, удовольствия, страдания, интереса и системы поощрений.
Античная философская школа, учившая строить счастье на добродетели, разуме и внутренней свободе от власти внешних обстоятельств.
Социально-философская теория, согласно которой личность формируется через признание со стороны других людей и институтов.
Философско-богословская перспектива, в которой Бог мыслится как источник, центр, основание и цель всего сущего.
Американское философско-духовное движение, утверждающее первенство внутренней интуиции, самоопоры и духовного единства человека с природой.
Этическая теория, согласно которой правильным является действие или правило, увеличивающее общее благополучие и уменьшающее страдание.
Направление, описывающее человека через структуры переживаемого опыта, телесности, жизненного мира и отношения к Другому.
Экзистенциальная концепция, в которой забота понимается как основная структура человеческого бытия-в-мире.
Область философии, исследующая природу сознания, субъективного опыта и его отношение к мозгу, телу и физическому миру.
Феноменологическое направление, рассматривающее тело не как вещь, а как живой способ присутствия человека в мире.
Направление, исследующее человека как особый способ бытия между природой, культурой, телесностью и духом.
Психоаналитическое направление, объясняющее человека через бессознательное, вытесненные желания, внутренний конфликт и символическую работу психики.
Этическое направление, считающее высшим благом человека не мгновенное удовольствие, а полноту и процветание жизни.
Философская установка, рассматривающая природу, общество и культуру как результат длительного процесса изменения и развития.
Философское направление, рассматривающее человека как свободное, конечное и ответственное существо, создающее смысл через выбор.
Этическое направление, рассматривающее хорошую жизнь как воспитание характера, добродетелей и практической мудрости.
Современная неоаристотелевская этика, осмысляющая добродетель как тренируемую структуру характера, привычек, внимания и выбора.
Моральная теория, ставящая в центр отношения, эмпатию, уязвимость и практическую ответственность за конкретного другого.
Этическая концепция Ханса Йонаса, требующая отвечать за долгосрочные последствия технической мощи перед будущими поколениями и живым миром.
Направление аналитической психологии, объясняющее личность через коллективное бессознательное, архетипы и процесс индивидуации.